標(biāo)識是文明的象征，指的是公共場所的指示，這個(gè)場所包括商業(yè)場所，非盈利公共機(jī)構(gòu)，城市交通，社區(qū)等等。如果沒有完整的標(biāo)識、標(biāo)牌系統(tǒng)，就等于城市的地圖系統(tǒng)、道路標(biāo)識系統(tǒng)沒有完善，要找一個(gè)地址就會花費(fèi)不少的時(shí)間。醫(yī)院是一種極為特殊的環(huán)境，一套完善的標(biāo)識系統(tǒng)將會讓人們在使用中感到方便、自然。

醫(yī)院標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)

處于世紀(jì)之交的中國醫(yī)院建筑，正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)體制、醫(yī)學(xué)模式和技術(shù)革命的三大變革。經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，醫(yī)療服務(wù)從供給型轉(zhuǎn)向經(jīng)營型；醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向生物、心理、社會醫(yī)學(xué)，大大擴(kuò)展了醫(yī)學(xué)空間的深度和廣度；技術(shù)革命使工業(yè)社會步入信息社會，醫(yī)院智能化及覆蓋全球的醫(yī)療信息網(wǎng)絡(luò)，將極大地突破醫(yī)療的時(shí)空界限和原有格局。這三大變革將在中國醫(yī)院的價(jià)值觀念、功能結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)等方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼和影響。

在這種大環(huán)境的驅(qū)動下，人們對就醫(yī)環(huán)境也就提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強(qiáng)化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉(zhuǎn)化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。盡可能的把病人的心理、社會需求全面地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。 醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復(fù)雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關(guān)鍵。而一套完善的環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。

醫(yī)院環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)從使用特點(diǎn)上具備以下特點(diǎn)。 

　　（1）簡明性：一目了然，信息完整易懂，方位表示準(zhǔn)確，位置明顯。

　　（2）連續(xù)性：在到達(dá)指示目標(biāo)地之前，所有可能引起行走路線偏差的地方，均應(yīng)有該目標(biāo)地的引導(dǎo)指示。 

　　（3）規(guī)律性：標(biāo)識系統(tǒng)具有規(guī)律性，標(biāo)識的布置可以由大到小，由表及里，由遠(yuǎn)及近，有多到少。

　　（4）統(tǒng)一性：同類的引導(dǎo)標(biāo)識應(yīng)在其顏色、字體、規(guī)格、位置、表現(xiàn)形式方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。這樣的標(biāo)識設(shè)置將有助于受眾順藤摸瓜，按系統(tǒng)線索尋找目標(biāo)。

　　（5）可視性：文字與背景的色彩要有明顯的對比，可選用具有很強(qiáng)視覺沖擊力的文字造型。此外要注意的是在無障礙通道的標(biāo)識設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的標(biāo)識要符合國家有關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。